984 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْخَلِيلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُلَيمان التَّيمي ( 1 ) ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ( 2 ) ، عَنْ عبد الله بن عامر ، عن الزُّبَير ابن العَوَّام : أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ في سبيل الله تعالى يقالُ له : غَمْرَةُ - أو غَمْرٌ ( 3 ) - أَنْتَجَتْ ( 4 ) مُهْرًا ، فَأَرَادَ أَنْ يَشتَرِيَهُ ، فنُهِيَ ( 5 ) عَنِ اشتِرائِه ( 6 ) ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ يَحْيَى القطَّانُ ( 7 ) ، عَنِ التَّيْمي ، عن أبي عثمان ، عن عبد الله بْنِ عَامِرٍ ؛ أَنَّ الزُّبَير حَمَل عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

--> ( 1 ) هو : سليمان بن طَرْخان . ( 2 ) هو : النَّهْدي ، واسمه : عبد الرحمن بن مُلّ . ( 3 ) الحديث أخرجه ابن ماجة ( 2393 ) من طريق يزيد بن هارون ، عن سليمان التيمي ، به ، وفيه : « غَمْر أو غَمْرة » . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 164 رقم 1410 ) من طريق يزيد بن هارون أيضًا ، وفيه عنده : « غَمْرة أو غَمْراء » ، وكذا جاء في رواية الهيثم بن كليب الشاشي في " مسنده " ( 50 ) من طريق يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التيمي . وأخرجه الهيثم أيضًا برقم ( 51 ) من طريق عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النهدي ، عن ابن عامر : أن الزبير . . . فذكره وليس فيه هذه اللفظة . ومن طريق الإمام أحمد والهيثم أخرجه الضياء في " المختارة " ( 869 و 870 و 871 ) ثم قال : « رواه أحمد بن منيع وإسحاق بن راهويه ، كلاهما عن يزيد بن هارون » . والغَمْرُ : هو الفرس الجواد . وفرسٌ غَمْرٌ : جواد كثيرُ العَدْو . " لسان العرب " ( 5 / 29 ) . ( 4 ) في ( أ ) : « انتخت » . ومعنى أنتجت هنا : وَلَدَتْ . قال ابن الأثير في " النهاية " ( 5 / 12 ) : « إنما يقال : نَتَج ، فأما أَنْتَجَتْ فمعناه : إذا حَمَلَت ، أو : حان نِتاجُها . وقيل : هما لغتان » . ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) : « فنها » . ( 6 ) في جميع النسخ : « اشتراه » . ( 7 ) هو : يحيى بن سعيد .